慎独就是不自欺，处世无愧于心。“独”是一种无监督状态，一个人的时候没有侥幸意识和放松甚至放纵的想法，说起来容易做起来不容易，觉得这个事别人不知道，或者不见得被发现，就降低要求。

　　东汉时期，杨震出任荆州刺史时路过昌邑，昌邑令王密为感谢杨震举荐之恩，在夜深人静时“怀金十斤”登门送礼，并称“幕夜无知者”，杨震正色“天知、地知、你知、我知，何谓无知。”王密闻言惭愧退出。杨震因而被誉为“君子慎独”之典范。对为官者而言，慎独的核心就是慎欲，只有“欲而不贪”、“以义制利”，才能在独处中坚守，同时做到慎权，谨记“官职高一步，责任大一点，忧勤增一分”，只有防止权力滥用，才能做到不以权谋私。

　　慎独贵在常自省、常修养。“君子检身，常若有过”，人不是一下子就出问题的，很多问题的出现是一个养痈遗患的过程。自省和修养，是一个长期的过程，伴随做人、做事的始终，更是党员、干部提高自律能力、进行自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的重要“功课”，慎独应成为领导干部时刻对自己的要求。

　　书法家启功先生书房号称“坚净斋”，他自称“坚净翁”，“坚净”一词取自祖传一方砚台上“一泉之石取其坚，一勺之水取其净。”这些座右铭对一个人的心理暗示、思想引导，对一个人的道德养成非常，可以起到润物细无声的作用，能真正做到心里淡然、清净、干净，是一种人生境界。领导干部也应把“三严三实”作为座右铭，熟记之，常念之，恪守之，努力做到在思想上一尘不染，与人交往上一介不取，作风上一丝不苟，待人上一恶不为，定可启迪心智警示行为，从而有助于净化心灵，在心里筑起一道拒腐防线，真正做到用权为民。

　　慎独是为官之要，慎独方能守住清白，慎独则心安。但慎独不是“独善其身”的谨小慎微，更不是消极避世的逃避退缩，而是人格独立和人生智慧的表现，是一种思想的成熟和政治的定力，是成就一切事业的基础。领导干部必须要想清楚，什么东西能碰，什么东西不能碰，而若想有发展、成就更大的事业，就得知道能做什么、应该做什么。如果只是一味讲究内在修炼，而不去实实在在做一些有益于国家和人民的事，那这种修炼就毫无价值和意义否则，最终只能变做迟滞事业发展的无能者，成为历史长河中的平庸者。